سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .  الحلقة التاسعة والعشرون

تجديد بناء الكعبة المشرفة .

تزامن اتفاق قريش على تجديد بناء الكعبة المشرفة مع حمل السيدة خديجة رضي الله عنها بفاطمة رضي الله عنها .

كانت امرأة من قريش تطوف حول الكعبة المشرفة وبيدها مبخرة فيها جمر .
كانت تطوف وتبخر الكعبة فوقعت جمرة وعلقت بكسوة الكعبة فاشتعلت واحترقت الكسوة .
وكان سقف الكعبة والاعمدة من الداخل من الخشب فاحترق ولم يبقى إلا الجدران لأنها من الحجارة .

ومن قوة الحريق تصدعت جدران الكعبة .
وبعد شهر جاء موسم الامطار فهطلت بغزارة وتشكلت السيول وتدفقت الى الكعبة .
ولانها بوادي فقد دخلت السيول الى جوف الكعبة .
هنا تصدعت الجدران وبدأت تنهار وتتساقط الحجارة فصار اهل مكة لا يطوفون حول الكعبة خوفا من سقوط الحجارة عليهم .
وبعد فترة حاول لص سرقة الكنز الذي في الكعبة فدخل من الباب الثاني للكعبة .
كان للكعبة بابان .
الباب المعروف حاليا والباب الثاني مقابل الركن اليماني .
"قبل فترة وعبر وسائل الاعلام واثناء الريح الشديدة ارتفع ستار الكعبة فظهر للناس مكان الباب الثاني وقد أغلق بالحجارة"
دخل هذا اللص من الباب الثاني إلا انه سقط في البئر ولم يستطع الخروج فاستنجد وصرخ حتى سمعه الناس وساعدوه على الخروج .
هذه الاسباب جعلت قريش تفكر بتجديد بناء الكعبة .
فاتفقوا على رفع باب الكعبة واغلاق الباب الثاني حفاظآ على كنز الكعبة حتى لايسرق ...
صحيح أن قريش كانوا مشركين لكنهم كانوا يعبدون الله ولكنهم يشركون في عبادتهم الاصنام .
يعلمون ان الله هو خالق كل شيء ويتضرعون بالاصنام ليتقربو بها الى الله .
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)
سورة الزمر .

كانوا يعظمون شعائر الله وكانت الكعبة حجارة فوق بعضها البعض من غير طين .
وخافوا أن ينزلوا هذه الحجارة .
وتذكروا جيش ابرهة قبل 35 عام عندما جاء لهدم الكعبة فقد شاهدوه بأعينهم وكيف فعل الله به وجيشه .
ولم يجرؤ احد منهم على مس حجر من الكعبة لانزاله .

لم يكن عندهم مواد البناء لتجديد الكعبة .
فهيأ الله لهم اسباب هذا العمل .
سمعوا أن هناك على شاطيء جدة سفينة ارسلها قيصر الروم وبها فنان بالبناء وكان نجار ماهر .
كان قيصر الروم قد ارسل هذه السفينة لترميم كنيسة بالحبشة حرقها الفرس .
فلما كانت قريبة من شاطيء جدة دفعتها الرياح الى الساحل وتحطمت وسقطت كل الامتعة التي بها .
وصل الخبر الى قريش فاسرعوا والتقوا بهذا البناء وحدثوه بالموضوع .
فقال لهم . السفينة تحطمت ولن استطيع أن أكمل المشوار وهذا عذري عند قيصر .
قالوا له . نشتري منك الاخشاب لتجديد بناء الكعبة  وتاتي وتكون انت المشرف على البناء .
واتفقوا معه على ذلك .

شرعوا بتجديد بناء الكعبة وقسموا الكعبة اجزاء .
الجدار الذي به باب الكعبة المعروف حتى الآن أخذته "بني عبدمناف"
قبيلة النبي ﷺ .
الجدار الذي فيه حجر اسماعيل اخذته قبيلة "بني عبدالدار"
الجدار الذي بين الركن اليماني والحجر الاسود اخذته قبيلة "بني مخزوم" 
الجدار الرابع وهو ظهر الكعبة "أي خلف باب الكعبة مباشرة" أخذته "باقي قبائل قريش"
فأنزلوا باقي حجارة الكعبة حتى وصلوا الى قواعد ابراهيم عليه السلام .
أزالوا عنها الغبار فوجدوها حجارة خضراء ماكانت سوداء كباقي حجارة الكعبة .
ووجدوا حتى شكلها يختلف عن كل الحجارة التي يعرفها الناس .
كان لونها اخضر كالربيع وأشكالها كأسنمة البخت "محدبة وداخلة ببعضها ومتشابكة كالأصابع" 
فقالوا . هذه قواعد ابراهيم .
فأراد احدهم أن يختبر صلابتها فخرج منها شرار كاد أن يخطف ابصارهم .
قال احدهم واهتزت مكة كلها كالزلزال حتى خافوا أن تقع الجبال عليهم .
فصاحوا جميعآ اتركوا قواعد ابراهيم . لاتقربوا قواعد ابراهيم .
"هذه القواعد تنسب لابراهيم عليه السلام ولكن ليس سيدنا ابراهيم من وضعها"
سيدنا ابراهيم هو من جدد البناء عليها .
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
سورة البقرة .

ابراهيم عليه السلام هو من جدد البناء وليس من وضع القواعد لأن من وضع القواعد للبيت على الأرض هو جبريل عليه السلام قبل أن يخلق آدم وينزل الى الارض بأمر من الله عزوجل .

قبل أن يبدأوا بالبناء قال واحد منهم .
"إياكم أن يدخل في بناء الكعبة إلا المال الطيب الحلال فلا يدخل في بنائها ربا ولا مظلمة لأحد من الناس"
هذا يعني انهم كانوا يعرفون أن الربا حرام لأنهم كانوا على بقية شريعة ابراهيم ولكن أشركوا في عبادة الله الأصنام .
لأن اكثر الاموال التي لديهم من الحرام كأغلب الناس هذه الايام من الربا واموال البنوك والسرقة والرشوة .

رأوا أن الاموال الحلال التي جمعوها قليلة لاتكفي أجرة البناء فاختصروا بناء الكعبة واخرجوا حجر اسماعيل منها .
فصنعوا جدارا دائريا على الشكل الذي نراه حاليا حتى يعرف الناس أن الطواف خارج هذا الجدار الدائري خارج مساحة الكعبة المشرفة أساسا .

جاء في الصحيحين أن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت .
يارسول الله أدخلني الكعبة .
فأخذ بيدها ﷺ وأدخلها حجر اسماعيل وقال لها .
صلي هاهنا فانها كعبة . غير أن قومك ضاقت بهم النفقة الطيبة حتى يتموا بناءها فأخرجوه منها . ولولا أنهم حديثوا عهد بكفر "خرجوا من الكفر ودخلوا الاسلام حديثآ" لأمرت بنقضها وبنائها على قواعد ابراهيم عليه السلام . لكن الله قدر وما شاء فعل .
وبقيت الكعبة على الشكل الحالي الذي نراه اليوم .

جمعت قريش المال الحلال وبدأت بالبناء واخذوا ينقلون الحجارة .
كان ﷺ يعمل مع اعمامه بهذا العمل المشرف لان قريش تعتبر هذا العمل شرف عظيم .

فأخذ ﷺ ينقل الحجارة ويحملها مع أعمامه .
وكان رفيقة في العمل عمه العباس رضي الله عنه .
كان قريبا منه بالعمر وكان يمشي مع النبي ﷺ ذهابآ وايابآ في نقل الحجارة .
كانت قريش لاتهتم إذا انكشفت عوراتهم .
كانوا لايعرفون "البنطال" . 
كان لباسهم عبارة عن قطعة قماش تلف حول الجسم تسمى "وزرة" 
كان الواحد منهم اذا اراد العمل يلف ثوبه الى رقبته فتنكشف عورته .
كان الامر طبيعيا مثل هذه الأيام . بنطال سالت عن الخصر تكاد عورة الشخص تبدو للناس "عادي"

حتى كان بعض الناس يعتقدون أن الطواف حول الكعبة لايقبل إلا وهو عاري من الثياب لاعتقادهم أن هذه الملابس قد عصي الله بها فلا يقبل طاعتنا .

كانوا يذهبون الى حجر اسماعيل يحطم بعضهم البعض من الازدحام فاكتسب اسمه "الحطيم" يخلع أحدهم ثيابه ويطوف حول الكعبة عاري كما انجبته امه .

اثناء العمل نظر العباس فرأى الحجارة تؤذي رقبة رسول الله ﷺ .
قال له . يا ابن اخي ضع إزارك على عاتقك .
استحى ﷺ أن يرد كلام عمه لأن عمه قال ذلك من خوفه عليه ﷺ .
فرفع ﷺ طرف ثوبه فبدت عورته .
فتفاجأوا بالنبي ﷺ يقع على الارض مغشيآ عليه وهو يصيح إزاري إزاري .
ورد في الصحيحين عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال .
لما بنيت الكعبة ذهب النبي ﷺ وعمه العباس ينقلان الحجارة .
فقال العباس للنبي ﷺ اجعل ازارك على رقبتك يقيك من الحجارة .
فخر ﷺ الى الارض مغشيآ عليه وطمحت عيناه الى السماء .
ثم أفاق وقال . إزاري إزاري . فشد عليه ازاره ﷺ .

وأخذت قريش تبني الكعبة . كل قبيلة بالقسم الذي اتفق عليه حتى وصلوا لموضع الحجر الاسود بالزاوية المخصصة له .
وهنا وقع خلاف كبير بين القبائل .
الحجر الاسود والزاوية المخصصة التي تقع بين "بني عبدمناف" و "بني مخزوم" .
وكل قبيلة تريد شرف وضع الحجر الاسود في مكانه وتدخلت قبيلة "بني الدار" أيضآ تريد هي وضع الحجر الأسود مكانه .
ودهاجت القبائل وماجت وارتفعت اصواتهم بالتحدي ووقع خلاف كبير بينهم .

ماهو الحجر الاسود .
هو حجر ليس كمثل أي حجر في الدنيا .
هذا الحجر جلس عليه ابونا آدم عليه السلام لما هبط من الجنة .
وهذا احد الاقوال .
ورد في الصحيحين أن النبي ﷺ قال .
كان ابيض شفافآ يرى ظاهره من باطنه . يقرأ الكتاب منه "لو وضعت كتابا خلف الحجر يمكنك قراءة الكلمات من خلاله"
قالوا وكيف اسود يارسول الله .
قال ﷺ . اسود من خطايا بني آدم . أما علمتم أن من استلم الركن حطت خطاياه عنه عند الحجر كما تحط اوراق الشجر عن امها في فصل الخريف .
وان هذا الحجر يبعث يوم القيامة وله عينان وله شفتان وله لسان زلق يشهد لمن استلمه من اهل التوحيد .

ولما هبط آدم الى الارض كانت الكعبة موجودة وامره الله ان يسعى بها ويطوف بها تقربا الى الله ثم بقي الحجر بها .
فلما أمر الله ابراهيم عليه السلا ببناء الكعبة .
امره ان يضع الحجر في هذا المكان بالضبط من اجل ان يكون بداية للطواف حول الكعبة .

تنازعت كل قبائل قريش على وضع الحجر الأسود في مكانه ووقع  الخلاف بينهم .
أما النبي ﷺ فقد انسحب من بينهم لأنه لايحب الخلافات واتجه الى بيته .

جلس رسول الله ﷺ في بيته عدة ايام .
تعطل البناء لأنه لايمكن متابعة البناء حتى يوضع الحجر الاسوك مكانه .
ولما طال الخلاف بينهم اجتمعت بني مخزوم مع بعضهم سرا .
ثم ذبحوا جدي وغمسوا ايديهم في دمه وصاروا يلحسوا اصابعهم من الدم .
وقالوا . نحن لعقة الدم . "نحن فرسان والذي يقرب من الحجر الاسود نشرب من دمه"
نعاهد رب البرية اننا سنضع الحجر الاسود غدآ في مكانه وان اقترب منه احد قطعنا عنقه .

في الصباح اتجهت كل قبيلة الى الكعبة ولا تعلم كل قبيلة بنوايا القبيلة الاخرى .
وقف كبير بني مخزوم وقال . نحن فعلنا كذا وكذا . والذي يقترب من الحجر الاسود قطعنا عنقه .
ووقف ابوطالب وقال ونحن فعلنا كذا وكذا والذي يقترب من الحجر الاسود قتلناه بالسيف .
وقفوا كل القبائل ماسكين سيوفهم واشتد الخلاف والغضب بينهم .
فوقف كبيرهم بالسن ورفع يده "كانوا يحترمون الكبير بالسن كثيرا" 
وقال . لما التفاني يا قريش "لماذا تذبحوا بعضكم ياقريش"
يريد ان يبعدهم عن الشر ويحقن الدماء .
قالوا بما تشير علينا .
قال . نجلس جميعا وننظر الى باب بني شيبة .
واول رجل يدخل علينا رضينا بحكمه كيفما كان .
"باب بني شيبة هو الذي من جهة المسعى والناس تدخل منه الى البيت الحرام للطواف"
قالوا جميعا بصوت واحد رضينا .
هل رأيتم مثل هذا . رجال شرسون يلعقون الدماء وعقولهم مثل عقول العصافير .
لنفترض أن مجنونا دخل عليهم هل كانوا يرضون بحكمه ...
ولكن الله يريد بهذا ليريهم قدر هذا النبي ﷺ قبل البعثة .
كان النبي ﷺ في بيته وحضرت السيدة خديجة الولادة في بطنها الرابع وبدأت النساء يحضرن لبيتها .
فاستحى ﷺ وغادر البيت واتجه الى الحرم يستطلع اخبار قريش وما الذي حصل معهم .
قريش ورجالاتها جالسون يراقبون من الذي سيدخل اول واحد من باب بني شيبة ليحكم بينهم .
فإذا بهم بالطلعة المحمدية ﷺ بوقاره وهدوئه يطل عليهم من باب بني شيبة .
وثب الجميع وهتفوا جميعا محمد هذا ابن سيد قومه . هذا الصادق الامين . كلنا رضينا بحكمه .
واقبلوا اليه يحدثوه 
قالوا . ايها الصادق الامين . لقد بلغ من القوم كذا وكذا . فاتفقنا ان اول من يدخل علينا ان يحكم بيننا .
قال لهم . وكلكم تسمعون لحكمي .
قالوا نرضى بما تحكم .
قام ﷺ ولم يشاور أحد ولم يتكلم بكلمة . فوضع ثوبه على الارض وحمل الحجر ووضعه على الثوب ثم نظر بقريش مجتمعين .
وقال . فليقم الي شيخ كل قبيلة فيكم .
فقاموا وكأنهم جنود او خدم عنده .
قال لهم . ليأخذ كل واحد منكم طرف من الثوب .
فاخذ كل واحد منهم طرف من الثوب .
قال لهم . انهضا به جميعا واقتربوا بالحجر من البيت .
فلما اقتربوا اخذ الحجر ﷺ بيديه الشريفتين ووضعه مكانه .
فصاح الجميع بصوت واحد بوركت يا محمد .
بوركت من عاقل بوركت ايها الصادق الامين . لقد فطم الله على يديك الشر .
فاصبح له ﷺ الفضل على قريش كلها .
هذا الكلام قبل البعثة ب 5 سنوات وكان عمره 35 سنه .
عاد ﷺ الى بيته فوجد أن خديجة رضي الله عنها قد ولدت وانجبت بنت .
حملها ﷺ ثم ضمها الى صدره وقبلها واخذ يشمها وقال هذه ريحانة .
وسماها فاطمة لان الله فطم يومها الشر بين القوم ساعة مولدها رضي الله عنها .